伊斯兰法律是一种独特且与理性不矛盾的宗教法律体系,那么为什么还有刑罚呢?

伊斯兰法律是一种独特且与理性不矛盾的宗教法律体系,那么为什么还有刑罚呢?

设立刑罚是为了威慑和惩罚那些意图在大地上制造破坏之人,但在误杀或因饥饿和极度需求而偷盗的情况下,则不予执行刑罚。 并且刑罚不适用于未成年人、疯子或精神病患者。 它在本质上是对社会的保障。 由于其严格性,这符合宗教为社会提供的利益,而社会的成员应该为此感到高兴。 它的存在对人们来说是一种仁慈,通过它人们将获得安全感。只有罪犯、强盗和破坏者会反对这些刑罚,因为他们担心自身的利益。 在这刑罚中有一些本身就存在于人为的法律中,如死刑等。

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在世界上广泛流行着成千上万种语言和方言,如果经文用其中一种语言降示,人们会好奇为什么不是用其它语言降示。 安拉通过用他们宗族的语言派遣使者来传达他的信息。安拉选择穆罕默德作为使者,他是众使者的封印。《古兰经》的语言是他宗族的语言,并且受保护免受篡改直到末日。同样地,安拉也选择了亚拉姆语作为降示给耶稣的经典。

在伊斯兰教出现之前,奴隶制是人们之间实行的一种制度,没有任何限制。 伊斯兰教反对奴隶制的目的是改变整个社会的观念和心态,使解放后的奴隶成为社会的完全成员和积极参与者,而无需求助于示威、罢工、公民抗命甚至种族革命。 伊斯兰教的目标是通过和平的手段尽快消除这种令人憎恶的制度。

伊斯兰教建立在宣教、宽容和以美好方式辩论的基础上。

信仰的支柱是:

《古兰经》中有很多经文指明了安拉的慈悯与他对仆人的爱,但是安拉(赞主超绝)对仆人的爱不似仆人之间的爱,因为以人的角度衡量,爱是示爱者所追寻的一种需求,因此他会在被爱者那里得到它。 然而,安拉是无求于我们的,他对我们的爱是慈悲和宽恕的爱,是强者对弱者的爱,是富者对贫者的爱,是有能力者对无能者的爱,是伟大者对微小者的爱,是智慧的爱。
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