伊斯兰法律是一种独特且与理性不矛盾的宗教法律体系，那么为什么还有刑罚呢？

设立刑罚是为了威慑和惩罚那些意图在大地上制造破坏之人，但在误杀或因饥饿和极度需求而偷盗的情况下，则不予执行刑罚。并且刑罚不适用于未成年人、疯子或精神病患者。它在本质上是对社会的保障。由于其严格性，这符合宗教为社会提供的利益，而社会的成员应该为此感到高兴。它的存在对人们来说是一种仁慈，通过它人们将获得安全感。只有罪犯、强盗和破坏者会反对这些刑罚，因为他们担心自身的利益。在这刑罚中有一些本身就存在于人为的法律中，如死刑等。

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基督教徒、犹太教徒和中东的穆斯林用“安拉“一词代指神，它的意思是唯一值得崇拜的真神，是穆萨和尔萨的神。在《古兰经》中，造物主用“安拉“和其它名称、属性来介绍自己。在旧约圣经的早期版本中，“安拉”一词被提及了89次。

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安拉的使者--愿主福安之--说： "我指着安拉发誓，他说了三次：‘他不是真信士，他不是真信士，他不是真信士。’有人问：‘他是谁，使者？’他说：‘使邻居不得安宁者，他就不是真信士。’" [249] 《两大圣训集》

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穆斯林礼拜是为了服从安拉，是下令崇拜他，并是礼拜成为伊斯兰的支柱之一。

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“安拉用水创造一切动物，其中有用腹部行走的，有用两足行走的，有用四足行走的。安拉创造他所意欲者，安拉对于万事是全能的。”（113）（光明章：45）

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安拉对未怙恶不悛，只因羸弱、人性之故而犯错，然后对此忏悔，并且未以罪恶挑战造物主的人是至恕的、是至慈的，但是安拉（赞主超绝）会摧毁挑战他、否认他的存在或者将他描绘成石像或动物之人，而且坚持违抗安拉，未作忏悔，安拉也不欲饶恕之人也是同样。如若一个人谩骂了一只动物，那么任何人都不会责难他，而他要谩骂父母的话，那就会被严厉斥责，那么对安拉的权益我们又作何感想呢？我们不应关注罪恶如何之小，而应关注我们违抗了谁！

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伊斯兰法律是一种独特且与理性不矛盾的宗教法律体系，那么为什么还有刑罚呢？