“安拉的宗教”和“民俗习惯”的区别是什么?

“安拉的宗教”和“民俗习惯”的区别是什么?

存在一种被称为正确本性或正确理智的东西,一切合乎正确本性和健康理智的事物都来自安拉,而一切复杂的事物都来自人类。

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废止和被废止是律法规定的一种演变,指的是停止执行先前的法令,或者替换为后来的法令,或者限制绝对规定,或者解除限制。这在以前的律法中是司空见惯、熟知的,自阿丹时代起就存在。 在阿丹时代,兄弟与姐妹之间的婚姻被视为一种利益,但在其它律法中逐渐变为一种不道德的行为。 同样,星期六的工作在易卜拉欣的律法以及他之前的律法中是被允许的,并且在其它律法中也是如此,但在穆萨的律法中变为一种不道德的行为。 安拉曾命令以色列子民在崇拜金牛犊之后自杀,但随后撤销了这个命令。还有很多其它类似的例子。 替换一项法令以及在同一律法或不同法律法之间替换律法的情况是存在的,就像我们在前面的例子中提到的一样。

对宗教的需要比对食物和饮料的需要更加迫切。 人天性中带有虔诚,如果没有找到真正的宗教,人将会创造出一种宗教,就像人所创造出的那些多神崇拜的宗教一样。 人在今世需要平安,同样他在临死之际及死后也需要平安。

伟大的安拉说:

难道基督徒不认为穆斯林是“不信道者”,例如:因为他不相信三位一体的信仰,而只有相信这个信仰才能进入天堂? “不信道者”' 一词意味着否认真理,对于穆斯林来说,真理是一神论;对于基督徒来说,真理是三位一体。

西方经验是对中世纪时期教会和国家对人民资源和智慧的压制和结盟的一种反应。 伊斯兰教世界由于伊斯兰教制度的逻辑性和实践性而从没有遇到过这一问题。
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