伊斯兰教对宗教之间对话的立场是什么?

伊斯兰教对宗教之间对话的立场是什么?

从创造者那里降示的真正的宗教只有一个,没有更多,这个宗教是只信仰唯一的创造者,只崇拜他,除它之外的宗教信仰都是人类的创造。 比如我们访问印度这个国家,我们在人群中说:“创造者和神是一个”,所有人都会回答:“是的,是的,只有一个创造者。” 这确实是他们书中所写的。 尽管如此,他们仍然存在分歧和争吵,有些人甚至为了一个基本点而互相屠杀,这一点就是:安拉是以何种形象和外形降临到大地上的。 比如印度的基督徒说:上帝是唯一的,但他化身于三个体格之内(父、子、圣灵)。 而印度教的印度人中有人认为,神可以化身为动物、人或偶像的形象。 在印度教中:(出自乌潘尼沙德的楚克桐吉亚6:2-1)"只有一个真神,没有第二个";(出自斯维塔斯瓦塔拉乌潘尼沙德4:19、4:20、6:9)"真神没有父亲或主人","真神看不见,没有人能用肉眼看见","真神没有类似物";(出自亚戈尔维达40:9)"那些崇拜自然元素(如空气、水、火等)的人将进入黑暗之中,那些崇拜萨巴蒂(如偶像、石头等手工制作的物品)的人也将进入黑暗之中"。在基督教中:(出自马太福音4:10)"耶稣对他说:“撒旦,退去吧!因为经上记着说:‘你只为你的主叩首,只崇拜他’";(出自出埃及记20:3-5)"除我以外,你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像彷佛天上、地下和地底下水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我是神,你的神是忌邪的神,恨我的,我必追讨他的罪,自父亲的罪,直到三四代"。

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这个问题是基于对创造者错误的理解和将他比拟于被造物所产生的。 这种观点在理性和逻辑上都不被接受,例如:

在《古兰经》的许多经文中,全能的主使用“我们”一词来表示他自己,这表达了他是独自具备一切美好和伟大的属性。 从语言角度来讲,这也表达出了力量和崇高之意。 在英语中,这也被称为“指代所属权的我们”其中复数代词用来指代担任高职(如国王、统治者或权力)的人,然而,《古兰经》始终强调在敬拜上的独一性。

穆斯林有比民主制度更好的,即协商制度。

事实是,宗教是一种约束和责任,它使人的良心保持清醒,并促使信士在每一个小事和大事上审视自己。 信士对自己、家人、邻居和路人都负有责任,他们采取措施并依靠安拉,我认为这不是鸦片成瘾者的特征。[43] 鸦片是一种毒品,从罂粟植物中提取,用于制造海洛因。

主是创造者、永活的、富有和全能的,他不需要像基督教徒所信仰的那样,以麦西哈的形象在十字架上为人类而死。 他赋予生命,也能夺去生命,因此他没有死亡,也没有复活。 他保护并拯救了他的麦西哈尔萨免受杀害和钉死的命运,就像他保护他的使者易卜拉欣免受火焰之害,保护他的使者穆萨免受法老和他的士兵的迫害一样。他也常常保护和保佑他的虔诚仆人。
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