伊斯兰教如何维护社会权利?

伊斯兰教如何维护社会权利?

伊斯兰教教导我们,社会责任应该建立在互爱、友善和尊重他人的基础上。

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许多人所持有的“不存在绝对真相”的说法,本身就是一种对于对与错的信念,他们试图将这种信念强加于他人。 他们采取一种行为标准,并强制所有人遵守,从而违反了他们声称坚持的东西 - 这是一种自我矛盾的立场。

安拉对未怙恶不悛,只因羸弱、人性之故而犯错,然后对此忏悔,并且未以罪恶挑战造物主的人是至恕的、是至慈的,但是安拉(赞主超绝)会摧毁挑战他、否认他的存在或者将他描绘成石像或动物之人,而且坚持违抗安拉,未作忏悔,安拉也不欲饶恕之人也是同样。如若一个人谩骂了一只动物,那么任何人都不会责难他,而他要谩骂父母的话,那就会被严厉斥责,那么对安拉的权益我们又作何感想呢?我们不应关注罪恶如何之小,而应关注我们违抗了谁!

安拉的仁慈和慈爱体现在他允许我们吃美食,禁止我们吃不洁之物。

宇宙中的一切都在创造者的掌控下,只有他拥有全知的知识、绝对的智慧、能力和力量,可以将万物都隶属于他的意志。 因此,太阳、行星和星系自创世以来一直以极高的精度运转,而这种精度和能力也同样适用于创造人类。 人的身体和灵魂之间的协调表明,无法让这些灵魂居住在动物身体中,也无法让它们在植物和昆虫之间漫游(灵魂转世),甚至也不能在不同的人之间转移。 安拉通过赋予人理智和知识,使其成为地球上的代理者。安拉优待、尊荣人类,并使其在许多其它生物中占据高位。 创造者的智慧和公正之一是有末日的存在,在那一天,他将复活众生,独自审判他们,并将他们的归宿判定为天堂或火狱,所有的善恶行为都将在这一天被称量。

《古兰经》由全能的主降示的最后一本经典。 穆斯林相信《古兰经》之前降示的所有经典(如易卜拉欣的经典、宰布尔、讨拉特、引支勒等等)。 穆斯林相信所有经典的真正信息都是纯粹的一神论(相信安拉并只崇拜他),但是与之不同的是,与先前的天启经典不同,《古兰经》并不局限于特定的群体或派别,它没有不同版本,也没有进行任何修改,而是一本为所有穆斯林共同使用的唯一版本。 《古兰经》的原始文本仍然保持着其原始语言(阿拉伯语),没有任何更改、篡改或替换,直到现在它仍然完整保留着,而且将继续如此,正如全能的主所承诺的由他保护着它。 《古兰经》在所有穆斯林手中流传,并在他们中的许多人心中背记下来。目前,有多种语言的翻译版本广泛流传并被人们所使用,这些版本只是对《古兰经》意义的翻译。 全能的主挑战阿拉伯人和非阿拉伯人,让他们带来像《古兰经》这样的书。尽管阿拉伯人在那个时候在修辞、表达和诗歌方面超越了其他民族,但他们深知《古兰经》不可能是人所创作的。这个挑战已经持续了超过四个世纪,没有人能够胜任,这是最伟大的证据之一,证明《古兰经》来自于安拉。
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